HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ

2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】前大徳 朴堂の人気アイテム - メルカリ。■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、無一物です。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。」と答えたとあります。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うたのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ。でらます　矢吹可奈　当たり　色紙。最終価格 骨董　書道　古銅製　水鳥鎮紙　台付。李朝　染付角型　水注。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「東籬佳秋色」　画賛　共箱　C　7826A。1904年 明治37年 明治天皇 宣戦詔勅 巌谷修 拝写 巖谷一六 紙本 掛軸。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 鮎画賛「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。中国書筆と墨のセットです。掛け軸 樋口尾山 張継 七言絶句 「 楓橋夜泊 詩」 紙本 軸装 茶道具 掛軸。わがみ小路　たとう大色紙用　新雲竜紙（草）90枚。【茶道具】茶掛　表千家流堀内家12代　堀内宗完　『一江風月雁声高』 一行書　共箱。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛。掛軸　大徳寺　宮西玄性筆　一行書　「春入千林處々鶯」　共箱　C　7830A。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙7枚マクリ。日本語 書道 掛軸 伝統的なデザイン　関戸古今集　臨書　作品。鯉の掛軸 約8尺 元箱付き 280,000円。美品 掛け軸 上田玉峰作「日々是好日」共箱 年中掛け 真筆証明書付き。掛軸　堀内家　久田宗也　華月　色紙軸装　箱付　C　7828A。六字名号　永田華堂　南無阿弥陀仏 掛軸 金色装飾。すとぷり　ミニ色紙くじコンプリートセット⑥。細密透かし彫り扇子。中国　書道具　端渓硯　倣宋　米芾　螽斯瓜瓞硯　箱付　M　8107。1905年 明治38年 明治天皇 宣戦詔勅 平和克復詔勅 軍人勅諭 紙本 掛軸。中国墨　最高級　黄山松煙　4本セット　安徽省　老胡開文。サブ太郎　北村西望　「健康美」　ブロンズ像　オブジェ　彫刻　西望賞。掛軸　前大徳　高橋悦道筆　一行書　「山静如太古」　共箱　C　7824A。印材、篆刻、遊印、落款印（観自在：佛像）。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17