HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。昭和３２年　花園大学入学。。昭和３４年　古川大航を本師として得度。【骨董掛け軸】人物図 中国許道寧　北宋 肉筆保證 掛け軸 AK808A13-2。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。B'z サイン色紙。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。中国書道古墨仿古藏墨徽歙曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品金絵柄。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。巨匠　殿村藍田扇面作品。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。民間仕　中国美术品　近时代の画家掛け軸 肉筆絵　激安骨董品 BD342A12-1。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「羽衣舞春風」共箱 茶掛け 縁起物。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。仏訳『源氏物語』豪華絵巻挿画版(全3巻・普及版) Le Dit du Genji。美品です。【真作】掛軸 南静山『立雛図』立ち雛 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a110510。軸先：黒漆塗。【松風】かな書作品 和装本『新古今和歌集 巻第一抄』。　　紙本：墨書。【端渓硯板】◆魚脳凍帯・魚脳砕凍・胭脂暈・金線の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆八吋。　　箱書、花押があります。山口南艸　やまぐちなんそう　書家　書道家。　共箱、タトウ箱付です。掛け軸 藤本省三 南無大師遍照金剛 紙本 仏事 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。掛け軸 奉秋 謹書 『 天照皇大神 』 絹本 希少 掛軸 仏事 法要 法事 美品。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。硯　龍。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。望月秋羅氏作「いろはにほへと」。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。モンキー・パンチ 直筆　サイン　イラスト　色紙　ルパン三世　峰不二子　五右衛門。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付。この平常心のほかに別の道はない。白井晟一　書　額　貴心　建築家。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。ガ*モ様 サイン色紙 八代亜紀　その他。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。【茶道具】前大徳 足立泰道和尚筆　横物「紅葉舞秋風」 書 掛軸　軸B946。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛け。