HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。銀座 永井画廊。棟方志功展（府中市美術館）｜美術手帖。寄書き、封筒。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。（古美術永澤さまHPより引用）。銀座 永井画廊。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。。【美品】白楽天　４２世　聴水洗心忘　掛軸。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。茶道具　一行軸「松無古今色」　三玄院前住職　藤井誡堂師筆。水墨書画。書学院教授に抜擢されます。玉水 水墨画 掛軸 自然風景。掛軸　川邊尚風の書　高野山に学んだ書家　肉筆紙本掛軸。福光市にいた棟方志功と出会います。掛軸　前大徳　柳生　橋本紹尚筆　三千歳　豊史画　立雛の図　共箱　C　8466A。やみろん。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。☆創価学会 御本尊☆日蓮正宗 日蓮大聖人 曼荼羅 掛け軸 第66世日達上人。清水公照【拓本】『月下団乱』アンコールワット壁画賛書 肉筆 掛軸24111705。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。掛け軸　中国美術 ／愛新覚羅　毓嶦［行書］書家 紙本　肉筆！A. 28。早稲田大学校歌 、相馬御風作 額装済。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。茶道具　一行軸「笑而不答心自閑」　高桐院前住職　上田　義山師筆。転生王女と天才令嬢の魔法革命　サイン色紙。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。宮澤賢治全集 1〜16。一行軸「清風万里秋」大徳寺派萬年山極楽禅寺住職　西垣　大道師筆。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。水墨画　富峰飛鶴　 富士山と鶴 約150cm x 60cm