HOT ! 【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共

真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共。真筆】茶掛関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師共箱。真筆】茶掛関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師共箱。■画　題■「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １８１cm・（軸先寸）■略　歴■　立花大亀 老師（たちばな たいき）明治３２年１２月２２日生まれ。紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。平成１７年８月２５日 遷化。大阪出身。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。関防印は、游化三昧です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付でございます。「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。。真筆】茶掛関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師共箱。大正１０年 出家。。はるか【プロフ必読】　　　◆高級羊毛筆の長鋒3本。大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。硯 旧老坑 大西洞 青花 金綫 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。端渓硯。昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。大徳寺足立泰道直筆　松無古今色　共箱。墨⑥2本組 古梅園 金さくら・お花墨 和墨 古墨 1976年。１０５歳。◆『 千宗左 書状 六枚 』千宗旦の子◆検）千利休 豊臣秀吉 徳川家康 徳川秀忠。【まりちゃん】　　　　◆端渓時代硯　2面。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。明暗流古典本曲尺八教則本　新・明暗。【澄泥硯　鱔魚黄　特大12吋】◆唐木天地蓋◆蘇州霊巌山◆文房清玩◆検→端渓・歙州。裏面上部に若干のシミがあります。中国硯 古硯。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（益寿）。こちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。【まりちゃん】　　　◆硯２面（歙州太史硯／端渓硯八吋）。播州赤穂浪士の賛肖像画@大正14年 貝賀友信・奥田行高 絹本肉筆掛軸2本 忠臣蔵。軸先：黒漆塗。【高級羊毛筆　高寿義印　熟成細光鋒長鋒8.5×1.1cm】◆条幅漢字行草◆匠優品。中国漢方薬？古書 古籍 和装本 古本 丹方大全【全9冊揃い】オークション記録有り。　　箱書、落款があります。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。二玄社　何紹基辞典　希少版　超美品。～関 南北東西通活路（かん なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？～関（かん）は、有名な雲門の一字関です。老舗高級稀少ヘラ古墨極上2点 41gx2格安で！。みにすた 書道の硯。それに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。須田剋太　書。【 徐樹錚 直筆書 】　陸游（陸放翁）詩　民国14年（1925）。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」と詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。希少　板装帖　真書千字文 折り本